Formas de la arquitectura de Gaudí’

Inspiraci—n en la naturaleza
“El gran libro de la Naturaleza es donde
encontramos la verdad que preside a todas
las manifestaciones materiales; en Žl debemos,
pues, leer para alcanzar la realizaci
—n de una obra l—gica.”
FŽlix Cardellach AlivŽs
El proceso creador
En el mundo f’sico que conocemos se dan
œnicamente dos fuerzas creadoras: una es la
naturaleza y la otra la mano del hombre,
que actœa siempre en el marco definido por la
primera.
Podr’a considerarse a Žsta œltima como parte
de la primera, es decir, de las creaciones naturales,
pero no ser’a del todo correcto ya que, en la
mayor’a de ocasiones, una y otra siguen principios
de actuaci—n muy diferentes.
Por otro lado, cabe destacar c—mo, en la
actualidad, junto a un reconocimiento y elogio
generalizado por la naturaleza preservada en su
estado virginal, existen serias dudas sobre la
conveniencia y la manera en que el hombre
debe seguir actuando sobre ella para dominarla,
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Acercarse a Gaud’
Cueva de Nerja (M‡laga) Maqueta de la fachada de la Gloria (Sagrada Familia)
© los autores, 1998; © Edicions UPC, 1998.
colonizarla y adue–arse de ella. Es decir, que
mientras hoy en d’a nadie pone en duda, por lo
menos en el ‡mbito de nuestra cultura occidental,
que se debe preservar y potenciar el patrimonio
natural, existe, asociada a este sentimiento,
una conciencia colectiva que dice: “no
conviene construir m‡s”, reflejada en la cada
vez m‡s abundante reglamentaci—n y normativa
que pretende ejercer el m‡ximo control sobre
cualquier nueva iniciativa en este sentido, asociando
ese “construir m‡s” a un “destruir naturaleza”.
Frutos de esta normativa urban’stica y
constructiva son nuestras ciudades modernas,
deshumanizadas, y tambiŽn los cambios experimentados
por las peque–as poblaciones durante
los œltimos cincuenta a–os, radicalmente opuestos,
cualitativa y cuantitativamente, al desarrollo
equilibrado que hab’an seguido durante los
siglos precedentes, con ausencia total de normativa.
El error de tales planteamientos cabe buscarlo
en la base de los mismos, y as’, el “no
conviene construir m‡s” deber’a ser matizado
diciendo: “no conviene construir mal”, entendiendo
por “mal” una forma de construir que
se aleja cada vez m‡s de la naturaleza, la cual,
a su vez, nunca podr‡ ser disfrutada en su totalidad
sin construir, colonizarla y adue–arse de
ella, tal y como se demostr— en Žpocas pasadas.
Se trata, pues, de hacer converger los caminos,
criterios y principios de ambas fuerzas creadoras
para evitar el conflicto entre ellas.
Puesto que la naturaleza tiene unas leyes
que no podemos alterar y a las que irremediablemente
nos veremos sometidos, resulta que
debemos adecuar nuestras construcciones a ese
‡mbito natural en el que se ubican; Žste es el
sentido de la inspiraci—n natural que busca la
arquitectura de Gaud’.
Cabe entonces preguntarse acerca de c—mo
crea la naturaleza, c—mo lo ha hecho la arquitectura
y cu‡les son los caminos que se deben seguir
en el futuro, siempre bajo la —ptica original de la
arquitectura gaudiana.

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