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Geometrí’a de la arquitectura

Geometr’a de la arquitectura
La geometr’a utilizada por los arquitectos a lo
largo de los tiempos se ha basado exclusivamente
en la utilizaci—n de dos instrumentos b‡sicos,
a saber: la escuadra y el comp‡s.
Cualquier otro instrumento o herramienta
utilizados por los arquitectos para dibujar sus
proyectos o por los constructores para replantear
sus edificios han sido siempre combinaciones de
estos dos. Continue reading ‘Geometrí’a de la arquitectura’

C—omo crea la arquitectura

C—mo crea la arquitectura
Frente a esta naturaleza, eminentemente pr‡ctica,
que sigue siempre un camino ideal basado
en la experiencia segœn el cual va probando,
desechando y perfeccionando soluciones, aparece
el modo de hacer de la arquitectura, que, a
travŽs de los tiempos, ha visto nacer y morir los
diferentes estilos y modas, sujetos siempre a las
corrientes intelectuales definidas por cada civilizaci
—n.
Esta arquitectura de estilos aparentemente
diferentes ha estado siempre influida y ha sido
fiel reflejo del pensamiento humano de cada
Žpoca, pero pocas veces ha prestado la debida
atenci—n a la naturaleza y a sus leyes, que desde
el origen del mundo vienen acompa–‡ndonos.
La arquitectura de Gaud’ tiene apariencia
geol—gica, bot‡nica y zool—gica. Las razones de
46
La c‡tedra de Antoni Gaud’
Mont Blanc Iglesia de la Colonia GŸell
© los autores, 1998; © Edicions UPC, 1998.
esta semblanza cabe buscarlas en que Gaud’, al
contrario de lo que ocurr’a con los estilos hist—-
ricos, busc— la inspiraci—n pr‡ctica en la naturaleza
y su forma de entender las construcciones se
basaba en las mismas leyes que siguen las plantas
o los animales.
La naturaleza ha estado siempre al lado del
hombre, lo que no significa que Žste le haya prestado
siempre la debida atenci—n.
Ante la insensata afici—n de los arquitectos
por “inventar” formas nuevas que luego resultan
repetici—n o combinaci—n de las anteriores, como
se ver‡ al hablar de la geometr’a, el gran mŽrito
de Gaud’ reside, precisamente, en volver la mirada
hacia la naturaleza para, reconociŽndola como
maestra generosa y manteniendo un ‡nimo
humilde ante ella, no pretender inventar nada
sino descubrirlo todo.
Por œltimo, debe situarse correctamente nuestra
posici—n de fuerza y posibilidades objetivas
respecto a la naturaleza con el fin de no infravalorarla,
porque la situaci—n actual, dominada por
desmesurados elogios a los avances tecnol—gicos,
puede favorecer la idea de que estamos en una
situaci—n de dominio total de la naturaleza.
La situaci—n es realmente de dominio de la
naturaleza, pero en tŽrminos destructivos, no
constructivos. Al tiempo que investigamos c—mo
crear hombres, mediante grandes alardes de la
ingenier’a genŽtica, todav’a no hemos podido
fabricar una jud’a que nos quite el hambre ni una
flor que nos pueda levantar el ‡nimo.

Gaud’í tuvo a un protector y colega en el arquitecto

Gaud’ tuvo a un protector y colega en el arquitecto
Juan Martorell Montells (1833-1906),
hombre muy religioso, constructor de iglesias y
conventos en estilo neog—tico segœn las ideas
del arquitecto y tratadista E. E. Viollet-le-Duc.
Colabor— en varias obras de Martorell como
ayudante y de Žl aprendi— el neogoticismo de la
Žpoca. Gaud’ cre’a que el g—tico era el m‡s
estructural de los estilos hist—ricos. Los arquitectos
del Renacimiento, dec’a, eran simples
decoradores. DespuŽs de estudiar las estructuras
g—ticas, concibi— la manera de perfeccionar
aquellas soluciones medievales pero, a fines de
siglo XIX, hizo una serie de proyectos dentro de
la l’nea del neog—tico de Martorell. Decor— las
capillas de sendos colegios de monjas en Sant
Andreu del Palomar (Barcelona, 1880) y Tarra-
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Formas de la arquitectura de Gaud’
Caballerizas de la Finca GŸell
© los autores, 1998; © Edicions UPC, 1998.
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La c‡tedra de Antoni Gaud’
Palacio GŸell (1886-1888)
© los autores, 1998; © Edicions UPC, 1998.
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Formas de la arquitectura de Gaud’
Palacio episcopal de Astorga (1889-1893)
© los autores, 1998; © Edicions UPC, 1998.
gona (1879), con altares, ostensorios y siller’as
de coro puramente neog—ticos. TambiŽn de esta
forma proyect— la capilla del Sant’simo Sacramento
de la iglesia parroquial de Sant Flix de
Alella (1883), aunque la obra no se lleg— a realizar.
Para don JosŽ Mar’a Bocabella, creador del
Templo de la Sagrada Familia, dise–— un altar
oratorio de talla de madera dentro de las formas
neog—ticas.
En 1887 fue encargado de terminar un
colegio de monjas de Santa Teresa en Sant
Gervasi, iniciado por un maestro de obras,
Gaud’, introdujo substanciales modificaciones
en el proyecto inicial, pero no pudo cambiar la
forma rectangular del edificio, que estaba ya
en la primera planta. El edificio termin— con
las formas propias de una fortaleza medieval
coronada de almenas pero, en su interior, unos
elegantes y bien combinados conjuntos de
arcos caten‡ricos de ladrillo acaban produciendo
un efecto de absoluta novedad y de fuerte
inspiraci—n.
A partir de 1887 proyect— el palacio del
obispo de Astorga (Le—n), un catal‡n que conoc
’a a Gaud’ desde muchos a–os.
Esta obra se hizo con granito, y su composici
—n, siendo original, tiene un fuerte contenido
g—tico, especialmente en las b—vedas ojivales
nervadas de las plantas baja y primera. La direcci
—n de obra fue abandonada por Gaud’ en 1893
y las actuales cubiertas no corresponden al proyecto
original.
Mientras trabajaba en Astorga le fue encargada
a Gaud’ una casa de viviendas en Le—n, la
Casa de los Botines (1891-1892), situada en la
plaza de San Marcelo y construida a los cuatro
vientos. Es de piedra caliza, de l’neas neog—ticas
y un original sistema de cubiertas de pizarra.
En el s—tano y la planta baja hab’a almacenes
y despachos de una industria textil.
El caso de Bellesguard (1900-1909) es distinto.
Se trata de un edificio aislado en la ladera
de la sierra de Collserola, en el lugar donde
hubo un casa medieval propiedad del rey Mart’n
I de Arag—n. En su memoria Gaud’ hizo una
obra inspirada en el g—tico catal‡n del siglo XV,
aunque plante— nuevas y atrevidas soluciones
estructurales.








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